——马骏英《[正宫·叨叨令]孝子》品评

朱信言（咸阳）

鸡鸭鱼肉堆几案，花圈香蜡堆一院。喇叭大戏轮番看，道姑和尚连着念。孝道见也么哥，孝道见也么哥，生前派饭天天换。

马骏英先生的这首散曲小令，生动地描绘了北方农村某地一户大办丧事的场面，深刻地鞭挞了当今社会某些人只“送终”（其实为“作秀”）不“养老”的歪风邪气，值得品评。

“百善孝为先”。中国社会自春秋以来，几千年一贯以孝治国，其根源正如孔子的弟子有若（后世尊为有子）所言：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”（《论语·学而篇第二》）孝弟，其实是“仁”之本，孔孟之道的精髓，修身、齐家、治国、平天下之要义也。这对于当今我们所倡导的创建和谐社会、实现强国富民的中国梦，也是头等大事。因为家庭是社会的细胞，国家的基础。

那么，到底什么是“孝”呢？《论语》对此有诸多诠释，择其大端有二：一曰善事父母；二曰居丧。于是乎，“孝子”也有了双重含义：既指孝顺父母的儿女，也指旧时在父母葬礼中身服衰麻的儿子。

如果仅仅按照后者而言，呈现在我们面前的这位主人公不可不谓大孝子了。君不见：鸡鸭鱼肉，应有尽有；花圈香蜡，成码成垛；吹手喇叭，青衣花旦；香烟缭绕，诵经声声，鼓乐震天；场面不可谓不大，花销堪称一掷千金，不惜血本。高朋满座，啧啧称赞，甚至羡慕、嫉妒之声，不绝于耳。

诸君且慢，但看下文：“生前派饭天天换。”原来，这位故去的老者生前却享受着“天天换”的“派饭”。对于年迈体弱、生活不能自理的父母而言，这种寄人篱下、忍气吞声的个中痛楚，读者是完全可以想象得到的，不必作者明言。

纵观这首小令，通篇平铺直叙，语言通俗、浅显易懂，不加修饰雕琢，仅在尾句有一大大的夸张：“天天换”派饭。其实，年迈体弱、无可奈何的“二老”，或独居的爹娘，通常是“一月一换”，到子女家借宿度日的。但若照实写来，可就味同嚼蜡、不知可否了。这不可不谓点睛之笔的豹尾，使整首小令顿起波澜，平添了不少趣味，值得借鉴提倡。

当然，就遣词造句而言，此曲也不可能完美无缺。笔者以为，如能将第四句的“连着念”改为“连轴转”，恐怕会更加顺口、有味。

作为相知多年并共事一段的诗友，应约写下了上述赘言、直言。才疏学浅，舛错难免，恳请方家指正，也请骏英兄包涵。

朱信言  1944年生，江苏无锡人。宝鸡市外贸企业退休干部。咸阳市老年书画诗词研究会理事。