蔡伦墓碑与蔡伦
在运城市区的东北方向有个王范村。王范村与郑村交接处的坡地上,有个墓冢,高3米,东西16米,南北10.7米,墓前摆放着石雕香案、香楼和一双朝天吼石标。在距离墓地的东北方,约150米处,有个三叉路口,立着一通石碑,上刻“汉尚书令蔡侯讳伦字敬忡墓”十二个大字。据《解州全志·卷之十五安邑县杂记》载:“汉蔡伦,桂阳人,为汉黄门,有才学。古书契用竹筒,后用锦帛,伦用树皮、麻头、敝布、鱼网为之。后寓居本县,卒葬于张董里(汉时王范村属张董里管辖)。”
蔡伦,字敬仲,湖南耒阳县人。从小就在皇官里当太监,担任职位较低的职务——小黄门,后来得到汉和帝信任,被提升为中常侍,传达诏令,掌管文书,参与军政机密大事。
蔡伦很有才学,敦厚慎重,曾多次“直谏皇帝,指出其过失。”后加位尚方令,在汉和帝年间即公元97年,掌管皇宫用的刀、剑等器械。
公元105年,蔡伦在劳动人民智慧的基础上,发明了造纸术,使其成为“中国四大发明”之一。
蔡伦的造纸术
古时的书是刻在竹片上用绳子连接起来编辑成册的,非常笨重;发展到后来,用丝锦代替竹片,虽然轻了许多,但价格昂贵,难于普及;蔡伦便利用供职之便,常常到乡间作坊察看,发现蚕妇缫丝漂絮后,竹簟上尚留一层短毛丝絮,揭下似缣帛,可以用来书写文章;特别是有一次,他和一个叫张纸的宦官到白水槐沟河为张父祝寿,发现小孩子们用木杆挑着水面上的沤变物嬉闹,当他看到那沤变物一离开水面,迅即变干,用手摩擦,质地柔韧轻薄,可用来书写文字。第二天回到宫中,就用黑色颜料在每块沤变物上写了一个字,让皇帝察看,皇帝甚喜,便派蔡伦重返白水槐沟河,借居张纸家,到处拣麻头、破布、棉絮、树皮、鱼网等材料,挖池沤制,经打浆、搅混、沉淀、反复试验,终于制造出了比较理想的书写材料。因为这个创造是在张纸的家乡发现的,就把这种书写物起名叫“纸”。用这种方法造出来的纸,体轻质薄,很适合写字,受到人们欢迎。
据说,直到现在张纸一带还有蔡伦当年造纸的遗址。
这种纸是现代纸的渊源。自从造纸术发明之后,纸张便以新的姿态进入社会文化生活之中,并逐步在中国大地传播开来,以后又传布到世界各地,被称为“中国四大发明”之一。
《后汉书•蔡伦传》是这样讲的:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年(105年),奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”后来的一些中、外著作,也尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份。
其实,在蔡伦之前,劳动人民就已经用植物纤维来造纸了。蔡伦只是一位集劳动人民智慧而革新和推广造纸术的,称得上是一位革新和推广者的伟人。
蔡伦之后,别人又不断把他的方法加以改进。大约在蔡伦死后八十年(东汉未年)又出了一位造纸能手,名叫左伯。他造出来的纸厚薄均匀,质地细密,色泽鲜明。当时人们称这种纸为“左伯纸”。到了三、四世纪,新型纸就基本上取代了简帛,成为唯一的书写材料,有力地促进了科学文化的发展。
蔡伦有三处墓地
蔡伦死后有三处墓地:
一是陕西省汉中市洋县龙亭镇龙亭村。
这里是蔡伦封地,建有蔡伦墓祠。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静;墓地,冢高约7米,长30米,宽17米;这里殿宇古朴典雅,塑像栩栩如生;墙壁上绘有“蔡伦纸”制作工艺流程图。因为路途遥远,死后葬于当地,可以信以为真。
二是湖南耒阳县,也有一处蔡伦墓和蔡侯祠。
这是蔡伦的家乡,落叶归根也确有道理。尽管有人传为“衣冠冢”,也都是从“封地遥远,难葬故乡”这一点派生而出的,谁也没有真凭实据。
三是运城市盐湖区王范村。
据《解州全志·卷之十五安邑县杂记》载:蔡伦“后寓居本县,卒葬于张董里(汉时王范村属张董里管辖)。”但查无其他史料记载。不过,这里的造纸业相当发达倒是千真万确的,这不能不说是与蔡伦造纸无关。所以,“后寓居本县,卒葬于张董里”一说,也有道理。
但究竟孰真孰假?令人琢磨不定,难以定论。 王志英 |